عاجل
من مسندم إلى مختلف المحافظات.. «معسكر رواد المستقبل» يفتح آفاق الابتكار أمام الطلبة غدًا.. افتتاح الملتقى التشريعي البيئي بمحافظة مسندم غرفة تجارة وصناعة عُمان بمسندم تطرح مناقصة لتوريد وتركيب شاشة جدارية بمقر الفرع بـ 17 مليون ريال عُماني.. محافظة مسندم تعزز منظومة الأمن الغذائي صحية مسندم تنظم ورشة عمل حول تحليل أنماط الإخفاق وتأثيراتها محافظة مسندم تدعو الباحثين عن عمل للمشاركة في ورشة تدريبية لتأهيلهم لسوق العمل مواصلات تُطلق خدمة النقل الترددي بين محافظة مسندم وولاية صحار محافظة مسندم تدعو الباحثين عن عمل للمشاركة في ورشة تدريبية لتأهيلهم لسوق العمل المجلس البلدي بمحافظة مسندم يبحث تطوير الأسواق والطرق والمرافق السياحية مواصلات تُطلق خدمة النقل الترددي بين محافظة مسندم وولاية صحار من مسندم إلى مختلف المحافظات.. «معسكر رواد المستقبل» يفتح آفاق الابتكار أمام الطلبة غدًا.. افتتاح الملتقى التشريعي البيئي بمحافظة مسندم غرفة تجارة وصناعة عُمان بمسندم تطرح مناقصة لتوريد وتركيب شاشة جدارية بمقر الفرع بـ 17 مليون ريال عُماني.. محافظة مسندم تعزز منظومة الأمن الغذائي صحية مسندم تنظم ورشة عمل حول تحليل أنماط الإخفاق وتأثيراتها محافظة مسندم تدعو الباحثين عن عمل للمشاركة في ورشة تدريبية لتأهيلهم لسوق العمل مواصلات تُطلق خدمة النقل الترددي بين محافظة مسندم وولاية صحار محافظة مسندم تدعو الباحثين عن عمل للمشاركة في ورشة تدريبية لتأهيلهم لسوق العمل المجلس البلدي بمحافظة مسندم يبحث تطوير الأسواق والطرق والمرافق السياحية مواصلات تُطلق خدمة النقل الترددي بين محافظة مسندم وولاية صحار
مباشر
مسندم نت
المنتدى الإسلامي

منزلة العزم

روؤيا👁 576 مشاهدة
منزلة العزم

هو تحقيق القصد طوعا أو كرها.
أي أن يكون قصده محققا، لايشوبه شيء من التردد.

وهي قوة باعثة على السير عند الفتور والتراخي والالتفات إلى الوراء.

درجات العزم

1.إباء الحال على العلم :

-ونستطيع أن نقول هو عزم فاسد- أي أن صاحبها يأبي أن يأخذ بالعلم وتحكيمه،
وهو حال فاسد،مبعد عن الله.فنفسه وحاله تدعوه للفساد والعلم ينهاه
فيأبى حاله على الأخذ بعلمه فيعزم على ضده فيهلك.
أما المؤمن فإنه يقدم علمه على نفسه لأنه يرى أثر عمله أمام عينيه،
فكأنه يرى الموت فيخافه.ويرى الجزاء فينهض عن داعي الهوى،ويلتزم داعي العلم.


فتراه مقبلا على العلم والعمل مبتعدا عن هواه وداعيها .
ومن استشعر هذا لا يعرض له عارض يصده عن الأخذ بعلمه.سواء شهوة أو غلبة النفس .(بتصرف).
مدارج السالكين
ج3 ( 2301، 2306)

شارك هذا الخبر