
من أروع القصائد
قالها ابو البقاء الرندي رحمه الله في رثاء الاندلس
شخصيا أعتبرها من أجمل القصائد إن لم تكن أجملها
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ
……………. فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
……………. فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ.
…………… مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
…………… مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد
…………. ولا يدوم على حالٍ لها شان
…………. ولا يدوم على حالٍ لها شان
يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ
……………. إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
……………. إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ
…………… كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
…………… كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ
…………….. وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟
…………….. وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ
…………. وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
…………. وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
وأين ما حازه قارون من ذهب
………….. وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
………….. وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
أتى على الكُل أمر لا مَرد له
…………… حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
…………… حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك
…………… كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
…………… كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه
………….. وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
………….. وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ
………….. يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
………….. يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة
…………… وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
…………… وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
وللحوادث سُلوان يسهلها
…………… وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ
…………… وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له
…………… هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
…………… هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ
…………… حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
…………… حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً)
……………. وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
……………. وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم
…………….. من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
…………….. من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ
………….. ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
………….. ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما
…………… عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ
…………… عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ
تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! ;أسفٍ
………….. كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
………….. كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
على ديار من الإسلام خالية
………….. قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
………….. قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما
…………… فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
…………… فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ
………….. حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
………….. حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ
………….. إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
………….. إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ
…………… أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
…………… أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها
…………… وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
…………… وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً
……………… كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
……………… كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ
……………. كأنها في ظلام النقع نيرانُ
……………. كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ .
………….. لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
………….. لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ
………….. فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
………….. فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم
………….. قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
………….. قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ
……………. وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
……………. وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ
……………… أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
……………… أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ
…………… أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
…………… أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم
…………… واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
…………… واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ
…………… عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
…………… عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ
…………….. لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
…………….. لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما
……………. كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
……………. كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت
…………… كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
…………… كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً
………….. والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
………….. والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ
………….. إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ
منقول
………….. إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ
منقول
